miércoles, 3 de enero de 2024

La letra del 2024

 

Oyire abure.

Mis mejores deseos para quienes tengan y dediquen unos minutos para leer estas letras.

Este año, como uno más, he intentado obtener la información que brinda Ifá sobre el nuevo año, pero nunca pensé que llegara un momento en que se complicara tanto conseguirlo.

  Soy seguidor de la línea que marca La Casona de 10 de Octubre y siempre he respetado los criterios de quienes han seguido otras líneas, pero he notado en este año la imposibilidad de acceder a la información de La Casona, porque todas las vías estaban cubiertas por la Asociación Cultural Yoruba.

Y al ver la prediccion e interpretación de La Casona, me he quedado sorprendido y decepcionado.

No comprendo que es lo que quieren lograr haciendo eso, porque a mi criterio, lo que están consiguiendo es minimizar aún más los criterios de la línea religiosa que mantenemos, porque no se puede olvidar que hay babalawos de línea cubana en otros países, que están sacando una letra anual. De modo que si eso sigue así, pienso que están contribuyendo a que desaparezca tanto la letra del año como el resto de las cosas que de allí provienen.

En mi búsqueda encontré la información que brinda 14 y Medio al respecto, y es elocuente.

14YMEDIO, La Habana | Enero 02, 2024

Los yorubas independientes de Cuba dedican el año a Elegba, protector de las 'mipymes'

  La Letra del Año, una tradición a la que recurren los creyentes ortodoxos tanto como los ocasionales, se enfrenta una vez más al cisma en la cúpula de la santería cubana


Sede de la comisión independiente Miguel Febles Padrón, en Diez de Octubre. (Facebook)

Desprovista del tono crítico contra el régimen que la caracterizó en otra época, la Letra del Año de los yorubas cubanos independientes, publicada este martes en La Habana por la comisión Miguel Febles Padrón, se centra en el comercio internacional y en pedir "el pronto saneamiento del país". Tras la ceremonia de anuncio, presidida por el sacerdote Gaspar Mesa, la organización insistió en que su predicción –al contrario de la firmada este lunes por la oficialista Asociación Cultural Yoruba– es la Letra legítima.

Como en 2023, el texto salió con un día de retraso con respecto a la Letra del oficialismo. Ante los reclamos de los creyentes, la comisión pidió paciencia y aseguró que las predicciones serían reveladas la mañana de este martes, durante una conferencia de prensa en el templo yoruba del municipio de Diez de Octubre.

Entre los consejos de interés social, los santeros independientes pidieron "respetar los convenios comerciales" y "aumentar las importaciones", y anunciaron un "incremento en las financiaciones extranjeras", si bien evitaron aludir específicamente a los aliados del régimen, como Rusia, que han marcado el ritmo comercial de la Isla en los últimos meses. De ahí que el año, explicaron, esté consagrado a Elegba, un orisha o deidad afrocubana que protege a "comerciantes y mercaderes".

No obstante, dedicaron varios puntos de la Letra a comentar la insalubridad del país y previeron "un aumento de plagas de insectos y roedores". Además, habrá "un incremento de los homicidios", los atracos, los divorcios y las discrepancias en las parejas. Los santeros auguran múltiples abandonos de hijos y reclaman más natalidad.

De "eliminar el cúmulo de basura" dependerá, añaden, la contención de enfermedades, sobre las cuales la comisión es minuciosa: "Trastornos cerebrovasculares, enfermedades bacterianas y parasitarias, respiratorias e infecciosas, y diabetes con peligro de mutilaciones de las extremidades". Por último, recomendaron acudir a los "padrinos" en busca de "orientaciones específicas", que el escueto mensaje no puede ofrecer.

La Letra del Año, una tradición a la que recurren los creyentes ortodoxos tanto como los ocasionales, se enfrenta una vez más al cisma en la cúpula de la santería cubana. La división entre oficialistas e independientes tiene como consecuencia la emisión de dos textos, con sus series de consejos, profecías y divinidades regentes distintas el uno del otro.

Al interior de la santería, las lealtades divididas de sus babalawos o sacerdotes y la emigración de miles de religiosos –que aspiran a llevar consigo sus prácticas, adaptándolas al país al cual emigran– provoca, en la práctica, una grave confusión entre los practicantes, que prefieren acudir al "padrino" personal.

Penoso evento.


domingo, 19 de noviembre de 2023

Comida Afrocubana

Oyire Abure. Iboru Iboya.

Días sin escribir. Mis mejores deseos para quienes lean estas letras.

Hoy hablamos de la cocina de Ifá Orisha.

 En este tiempo, sigo aprendiendo sobre Ifá Orisa, en sus diferentes vertientes. Al hacerlo se pone de manifiesto que es una fuente enorme de conocimientos.

A día de hoy leo el libro Mitos y Leyendas, Comida Afrocubana; escrito por Natalia Bolívar y Carmen González, que me prestó mi hermano-ekobio Oba Dina.

Pienso que contiene información importante y variada sobre detalles de Ifá Orisa que han marcado las costumbres alimentarias de la sociedad cubana, aunque a día de hoy resulte muy difícil, o imposible, poder confeccionar esas recetas.

También muestra la forma en que se conocieron diferentes aspectos de nuestra filosofía religión. Ejemplo: Olofi  en lugar de Olofin (el que hace las leyes); pero como enseña el odu Ogbe Odi, la sabiduría está repartida, y este libro aporta formas para ofrendar a los Orishas, sin sacrificios de animales, en un tiempo en el que se marcan como ilegales esos sacrificios.

Una vez más, Ifá Orisa muestra su enorme sabiduría, ya que esto está fundamentado en un odu. Depende de quienes decidan estudiar para aprender.

Ma ferefun Eshu. Mo foribale Ifá Orisa.

Salud y Bienestar!

 


martes, 14 de noviembre de 2023

miércoles, 4 de octubre de 2023

Ifá Orisa y la Sociedad Actual


Oyire Abure.

Mis mejores deseos para quienes celebran este día del católico San Fco de Asis, como día de Orúnmila, y dediquen un momento para leer estas letras y las compartan en su entorno.

  Hoy quiero referirme a las vivencias que experimentan las personas que tienen visiones, capacidades y dones  para informar, ayudar y hasta cambiar las situaciones negativas que personas de su entorno experimentan en el camino de su vida terrenal, y lo hacen de forma sincera y sin engaños ni estafas.

Generalmente son nombrad@s, bruj@s, hechicer@s, y otros sinónimos. No así por quienes reciben el beneficio de la información y los cambios logrados. Pero esas personas no suelen comentar nada ni defender a quienes les ayudaron.

También me refiero a Oba-Oriates, Olorisas y Omolorisas (santer@s) que realizan su función sin engaños ni estafas.

 En los tiempos actuales la sociedad mundial experimenta fuertes cambios astrológicos y climáticos que influyen y afectan a los poderes naturales (orishas) que marcan las enseñanzas de nuestra filosofía-religión. De modo que, si no se asume un comportamiento de respeto y legalidad basado en el estudio y su aplicación a estas condiciones, pueden poner a Ifá Orisha en alto riesgo de extinción.

La filosofía Ifá Orisha contiene enseñanzas y normas de conducta que, si se respetan y se asumen, permiten a los seres humanos avanzar y vencer los obstáculos en el camino de su vida terrenal.


La ignorancia de tanta gente al intentar resolver un problema que le surge en su camino

sin informarse adecuadamente si es parte de su destino terrenal, y los deseos de estafa que eso provoca en personas, iniciadas o no, que asumen una falsa capacidad de ayuda, sólo contribuye al aumento del menosprecio que sufre esta filosofía por venir de donde viene.

Es imposible intentar mantener sin análisis los aspectos de Ifá Orisha que datan de épocas anteriores, de hecho, ese análisis contribuye a su actualización y crecimiento; pero debe basarse en el respeto a los conceptos básicos y el conocimiento adquirido por el estudio.

Espero que hoy, día en que la mayoría de practicantes y seguidores han escogido para brindar respeto, agradecimiento y veneración a Orúnmila, este análisis personal y modesto, ayude al crecimiento de nuestra filosofía.

Mo foribale Ifá Orisa.   

Okanbi

    

miércoles, 27 de septiembre de 2023

Adriano Rodriguez, 27 de septiembre de 1923


                                                        

Feliz día Viejo. Hoy se cumplen 100 años de tu pasada etapa en la tierra. El domingo día 24 te celebraron un homenaje en la casa de Cultura de Alamar.

En el marco familiar te extrañamos y recordamos mucho, en mi caso personal; mucho más. 


De tí heredé el gusto por la música y el canto. 

Guardo como una joya sagrada los temas de A mi Viejo, que grabamos en Santiago de Cuba, con el Quinteto. Hace poco los compartí con la familia para que tengan ese recuerdo en el plano musical.


Tuve la enorme satisfacción de cantar a tu lado desde niño, conocer y trabajar con Alberto Zayas, y años después disfrutar de tus cualidades excepcionales demostradas al cantar con Dominica Verges en el grupo Trovadores Cubanos y con el inolvidable pianista Odilio Urfé.


Espero que estén de celebración.

Hoy, como cada aniversario, lo escucharé brindando contigo lo que nos gusta.

En el plano personal, me basta con las imágenes.

Te queremos!