El valor de las amistades verdaderas

Oyire araile! Buen día familia!

Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos a leer estas letras, pues considero que pueden servir de ayuda y enseñanza.
Este escrito es mi análisis sobre las variaciones en la convivencia social en la actualidad.
El signo de Ifá para este año está formado por la unión del último y el primero de los signos del oráculo. De modo que puede interpretarse como el final de un ciclo y el comienzo de otro. Y la profecía se puede interpretar como la pérdida de todo, por un estado de gran adversidad…
Actualmente muchas vías de información coinciden en que la conocida barrera de los 60 años marca una nueva etapa para la vida y demanda una revisión y actualización de conceptos y actitudes, para mantener una convivencia saludable y armónica en todos los entornos. Pero es algo que se pasa por alto generalmente, pues no forma parte de la educación individual. Y ese descuido crea choques y problemas en todos los ambitos de convivencia.
La frecuente comunicación con paisanos contemporáneos como Yonder Irete File, Molina Iwori Odi, Felo Okana Osa, Víctor Obadina, y Gaspar el bajista, que residen en este entorno, me permite escuchar y compartir criterios y vivencias de esta época que nos afectan a todos.
Analizar opiniones como estas:

Yonder Irete File: "Mi hermano, ya sabes como somos desde nacimiento. Eso no podemos cambiarlo ahora porque las nuevas condiciones de vida nos obliguen. Hay que dar tiempo para que comprendan por donde van y respeten lo que somos."

 Gaspar el bajista: Asere, uno se pasa la vida  sacrificándose por otras personas y luego, en vez de agradecerlo, sólo miran la parte que uno tiene que les puede resultar negativa. No es fácil.

 

Víctor Obadina: Ekobio, ahora resulta que si te tomas unos tragos te ven como un alcohólico, cuando desde chama esa era nuestra costumbre. Yo sigo tomándome mis cervezas mientras miro la pelota. Me da igual lo que digan.

Felo Okana Osa: Mi herma si hablaron de dios que nunca lo vieron imagínate lo que dirán de uno, aunque se pase la vida sacrificándose por otras personas. No cambies ni trates de hacerlo porque de todas maneras van a criticar.

Molina Iwori Odi: Mi hermano mayor! Llevamos días sin hablar, pero hablé de ti con una persona que conocí en Londres, pues surgió el tema de que yo había tocado en Manguaré y entonces esa persona me dijo: Compadre ahí cantaba un negro con bigote, que tenía una voz del carajo…. y demás elogios que has recibido tú siempre en la vida,  porque te lo mereces, por la calidad de cantante que eres, a pesar de que no practicas actualmente. Le dije que yo te conocía más que bien, hasta el punto de que me consideraba como un hijo tuyo. De verdad es lujo poder ser tu hermano! Desde el primer día que te conocí pensé que eras un persona a emular como Artista y sobretodo como Hombre y créeme ha sido un modo para mejorar eso de tratar de emularte!

   Me ha ayudado mucho a conseguir la paciencia y la tranquilidad para mantener mis costumbres pero de forma controlada, y esperar que los cambios se vayan tornando positivos. A día de hoy, siguiendo esa línea y tras los cambios de actitudes, pensamientos y actuaciones que he ido realizando de manera paulatina, observo que los cambios se van manifestando. Eso demuestra que la comunicación y relación con paisanas y paisanos de la época, con experiencias y vivencias similares apoya muy grandemente para la estabilidad mental y emocional. Es como una familia de distintos apellidos.

Mi mayor agradecimiento a todos!

Mo foribale Ori, Esu, Órúnmilá ati bogbo Orisas.

  

La energía de Oshún en el ámbito medico sanitario

 Oyire! Buen día!
Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras.

   Me encuentro en casa, en fase de recuperación post operatoria y siguiendo las indicaciones recibidas por el equipo de especialistas que me realizó la operación en el Hospital Urduliz. 

 Es un tiempo para recordar lo vivido, y por ello quiero agradecer el gran  trabajo que realiza todo el personal del piso 2 de Traumatología y Cirugía Ortopédica, en especial a las doctoras, enfermeras y auxiliares, incluido el personal de limpieza. 

  Todo eso me hizo pensar en que la energía de la Orisa Oshún, no ha sido vinculada a la sanidad y los hospitales de manera directa,

 pero se manifiesta en esas formas y actuaciones del personal que está allí, dedicado a salvar y ayudar a recuperar la salud y el bienestar.

Demuestran gran capacidad y conocimiento en la atención y el cuidado de las personas, manteniendo siempre un trato dulce, con palabras y frases que brindan paz y la tranquilidad de que todo irá bien.

En los tiempos actuales, en que la mujer reclama ser respetada y tratada con igualdad en todos los ámbitos de convivencia, observar esas capacidades, esa energía, ese sacrificio por las personas necesitadas, esa alegría constante, demuestra que la mujer, además de ser la fuente fundamental de vivencia del ser humano, es madre, es cocinera, es enfermera, es doctora, es consejera, es cirujana. 

  

En fin, es alguien a quien hay que respetar, escuchar, querer y amar. Incluso adorar, como hacemos con la Orisa Oshún.

Muchas gracias por ser y estar!!!!

La importancia de los consejos de Itá (itán)

 

Oyire Abure.

Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras. 

Mi escrito de hoy trata sobre la importancia de respetar y recordar los consejos y detalles que nos aportan los itán (itá) de las iniciaciones, pues con el paso del tiempo se pueden olvidar. 

Desde hace unos meses, al escuchar canciones afro (cubana o americana), noté sensaciones emocionales y espirituales que no sabía si se debían al resurgir de la influencia provocada por la herencia espiritual que me acompaña desde que nací, o a que necesitaba recuperar una etapa de mi vida que desatendí. 

 Desde mi nacimiento me acompañan energías de mis ancestros africanos, que hacen que las letras de las canciones que identifican las vivencias que sufrieron, y que escuché desde niño por boca de mi padre, de Alberto Zayas, Bola de Nieve y cantantes afroamericanos, no hayan dejado de provocarme sentimientos de tristeza y dolor, sin importar el idioma. 

Temas como Nobody Knows y Old Man River, que cantaba mi padre, junto a muchos de Bola de Nieve, se mantienen en mi mente y mi corazón.

 Yo recibí awofakan (mano de Orula) de pequeño, por un consejo que recibió mi madre cuando estaba embarazada. 

Desconozco el signo que Ifá me dio, porque no pude recuperarlo, pero mi padre y mi madre interpretaron el consejo que le dieron como que me dejaran tomar mis decisiones y hacer mi camino.

Así, en el camino de mi vida tomé decisiones erradas que me alejaron de la música. 

A los 13 años supe de una convocatoria para la Escuela Nacional de Arte y envié una solicitud para estudiar saxofón, el instrumento de mi gusto. 

Pasadas 2 semanas aún no tenía respuesta y entonces recibí la invitación para una beca en la Escuela de Iniciación Deportiva Escolar (EIDE). Tras dudar un poco, decidí aceptar y me fui a la EIDE. Comencé un lunes, y de regreso a la casa el sábado, tenía el telegrama de la aceptación para la ENA, y cometí el inmenso error de no cambiar el deporte por la música. Esa decisión equivocada me ha pesado toda la vida.   

Estuve en la EIDE, en el equipo de baloncesto, y jugué series nacionales con deseos de lograr los grandes resultados que me decían que obtendría por mis capacidades, pero el tiempo demostró que sólo era un sueño.

Ya en la Universidad, formé parte del Conj Folklórico Universitario, donde comencé a cantar, y tiempo después, un compañero de clase gestionó a mis espaldas una cita para participar en el programa Todo el Mundo Canta de la televisión, y en el que llegué a la final y entré como Cantante a la Empresa Antonio Ma Romeu.

Meses después, como parte del Conj Folklórico Universitario, formé parte del grupo creado para participar en una gira por Bielorrusia, junto al Grupo Manguaré. 

Durante el viaje supe que el grupo buscaba un cantante, y al poco tiempo recibí de su director, el reconocido tresero Pancho Amat, la oferta para formar parte del grupo y acepté.

Ese grupo fue una escuela para mi en el ámbito personal y musical, pues en ese tiempo me inicié en Makaro Mofé, recorrí muchos países y me gradué de Canto en el ISA, pero su constante movilidad me impedía dedicarle tiempo a los asuntos espirituales ancestrales. 

Al dejar el grupo, asenté en mi cabeza mi Orisha tutelar, Elegbara y luego Orúnmila como me habían recomendado tiempo atrás.

En mi itá, Oshún me aconsejó tener un piano en casa. Y aunque  en aquel momento yo no entendía el significado, puse el piano en casa.

Busqué sin éxito alguien que me enseñara a tocar, pero encontré historias de personas mayores que tuvieron la misma situación y salieron adelante.

En la actualidad, tras comenzar a seguir las nuevas formas para tocar el piano experimenté estabilidad en las sensaciones y comprendí que; dedicándole tiempo, podré saldar la deuda con mi herencia ancestral y espiritual.

Sé que el camino será largo y difícil a esta edad, pero, estoy feliz y dispuesto a lograrlo.  Pido salud para poder llegar a tocar y cantar esos temas.

Mo foribale Elegbara- Esu ati bogbo Orisas.

Mo foribale Orúnmila.

El 1er cuatrimestre

 

Oyire Abure.

Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras.
Pienso que este escrito es una respuesta adecuada a las preguntas recibidas sobre mi estado, durante este tiempo al no escribir.
Hoy, después de meses de un profundo análisis y revisión de los efectos que mis actuaciones personales han provocado en mis entornos de convivencia, considero que estoy comenzando a realizar los cambios que necesito para adaptarme al nuevo camino de mi vida.
Como babalawo pienso que Ifá me estuvo avisando de lo que me iba a pasar y yo no me di cuenta, pues el signo que me rige es el que marca los detalles de la negatividad en las predicciones de este año y su energía se manifestó sobre mi.

Tras sufrir su efecto, he ido analizando como ir cambiando mis formas, criterios y comportamientos para conseguir actualizarme a las nuevas formas de vida en los entornos del hogar, la familia y la convivencia social.
Buscando formas para lograrlo he ido comprendiendo y aprendiendo que los cambios necesarios implican actuar con ecuanimidad, control, paciencia, humildad, inteligencia, tenacidad y empatía, cuidando gestos, actuaciones, palabras, y hasta las miradas, para mantener un ambiente de paz y tranquilidad en el entorno.
Y al conocer que mi situación es similar a la de muchas personas de mi edad, hombres y mujeres, les he recomendado esas formas.
No resulta nada fácil a estas edades, porque lo primero que hay que admitir y superar es que lo que has hecho durante tu vida, para ayudar, a día de hoy se ve de forma diferente y en muchos casos contraria a tus intenciones y esfuerzos. Eso, unido al distanciamiento y la soledad natural de estos tiempos, golpea, pero el análisis y la comprensión de las vivencias que tuvieron nuestros mayores ayuda a comprender.
Espero y deseo que este análisis ayude. 
Mo foribale Eshu, Ifá ati bogbo Orisas.
Salud y Bienestar!
 

Agradecimiento

Oyire Abure

Ya termina el año 2025 y considero que hoy es un buen momento para agradecer a la Institución Yoruba Kola Ifa Osha por la certeza en las Predicciones del año actual, y desearles que siga siendo así por siempre, por la información y ayuda que brinda a todas las personas, sean iniciadas, seguidoras o no.

Un detalle especial es la humildad que manifiestan, pues aunque refieren los detalles al país donde se encuentran y no pretenden que llegue "a todo el mundo", en este 2025, han sido muy certeras sus predicciones, aplicables a otros países.

Ojalá que su efectividad influya en el trabajo de otras Instituciones para lograr objetivos similares.

Mo foribale José Antonio Erice, Francisco Erice y a su descendencia. Mo foribale Miguel Febles.  Mo foribale Ifá Orisa.