El 1er trimestre

 Oyire Abure.

Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras.

Pienso que este escrito es una respuesta adecuada a las preguntas recibidas sobre mi estado, durante este tiempo al no escribir.

Hoy, después de meses de un profundo análisis y revisión de los efectos que mis actuaciones personales han provocado en mis entornos de convivencia, considero que estoy comenzando a realizar los cambios que necesito para adaptarme al nuevo camino de mi vida.

Como sacerdote considero que Ifá me estuvo avisando de lo que me iba a pasar y yo no me di cuenta, pues el signo que me rige es el que marca los detalles de la negatividad en las predicciones de este año y su energía se manifestó sobre mi.

Tras sufrir su efecto, he ido analizando cómo ir cambiando mis formas, criterios y comportamientos para conseguir actualizarme a las nuevas formas de vida en los entornos del hogar, la familia y la convivencia social.

Buscando formas para lograrlo he ido comprendiendo y aprendiendo que los cambios necesarios implican actuar con ecuanimidad, control, paciencia, humildad, inteligencia, tenacidad y empatía, cuidando gestos, actuaciones, palabras, y hasta las miradas, para mantener un ambiente de paz y tranquilidad en el entorno.

Y al observar que mi situación es similar a la de muchas personas de mi edad, hombres y mujeres, he recomendado esas formas.

No resulta nada fácil a estas edades, porque lo primero que hay que admitir y superar es que lo que has hecho durante tu vida, a día de hoy se ve de forma diferente y en muchos casos contraria a tus intenciones y esfuerzos. Eso, unido al distanciamiento y la soledad natural de estos tiempos, golpea, pero el análisis y la comprensión de las vivencias de nuestros mayores ayuda a comprender.

Mo foribale Eshu, Ifá ati bogbo Orisas.

Salud y Bienestar!

 

Agradecimiento

Oyire Abure

Ya termina el año 2025 y considero que hoy es un buen momento para agradecer a la Institución Yoruba Kola Ifa Osha por la certeza en las Predicciones del año actual, y desearles que siga siendo así por siempre, por la información y ayuda que brinda a todas las personas, sean iniciadas, seguidoras o no.

Un detalle especial es la humildad que manifiestan, pues aunque refieren los detalles al país donde se encuentran y no pretenden que llegue "a todo el mundo", en este 2025, han sido muy certeras sus predicciones, aplicables a otros países.

Ojalá que su efectividad influya en el trabajo de otras Instituciones para lograr objetivos similares.

Mo foribale José Antonio Erice, Francisco Erice y a su descendencia. Mo foribale Miguel Febles.  Mo foribale Ifá Orisa. 

El Adimú

 Oyire abure. Muy buen día. 
Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras.
 Hoy respondo a quienes me han preguntado por qué me he mantenido en silencio tanto tiempo, y les expliqué que se debía al trabajo enorme para recuperar la información que perdí debido a la sorpresiva ruptura de la memoria externa que usaba para guardar la información lograda en muchos años de trabajo y estudio, unido a la obligación de cambiar de w10 a w11. Ha sido muy complicado para mi.

 Gracias a un trabajo intenso he ido recuperando esa información y a día de hoy puedo escribir nuevamente. 
 

Comenzaré con un detalle que a día de hoy, considero de importancia en la práctica de nuestro Ifa Orisa, y me refiero al adimú. Es mi criterio personal y respeto, como siempre; el criterio y las acciones de cada quien. 
Estamos en tiempos, ya previstos, en que los Poderes Naturales (nuestros Orisas) están descontrolados y eso provoca descontrol en la Naturaleza (Olodumare). 
 En el aspecto de la salud se sabe que la Gripe Aviar ha vuelto y las medidas tomadas para su control aumentan las ilegalidades de los sacrificios de animales, que en Ifá Orisa priorizamos, porque situamos desde hace mucho tiempo y erróneamente, al adimú en un segundo plano, siendo una ofrenda similar en efectividad. 
Eso será un gran problema para Awos, Obas, Iyaloshas y Babaloshas, que aún no admitan el adimú como ofrenda adecuada y fructífera, considerando como motivo que siguen las líneas y enseñanzas de sus mayores, cuando la realidad es que se le ha dado un lugar secundario en cuanto a importancia. 
Pero a día de hoy se pone de manifiesto, cada vez más, que hay que sustituir el adimú por el sacrificio animal.
Por supuesto que serán imprescindibles muchos cambios en las formas y las prácticas ancestrales que seguimos, pero los Orisas los aceptarán, porque estamos obligados por los cambios en las condiciones. 
Y hasta aquí por esta vez.

Mo foribale Eshu ati bogbo Orisas.

Salud y Bienestar.

Ogbe y Oyeku en 2025

 

Oyire Abure. Buen día herman@s

Tras meses de las muy acertadas predicciones de la Institución Yoruba Kola Ifa Osha, y observando como se manifiestan en sus aspectos negativos, deseo comentarles cómo intentar enfrentar el mal efecto que pueden provocar en nuestro entorno las preocupaciones, actitudes, criterios y actuaciones, marcadas por Ifá en el signo Ejiogbe.

 

Ogbe, lo masculino y Oyeku, lo femenino.

 En el aspecto astral Ejiogbe ha sido vinculado con el Sol y en la naturaleza con todo lo masculino. Cuando este signo aparece, se aconseja estar vigilante para no perder el buen carácter y evitar la arrogancia, que es su manifestación negativa.   Oyeku Meyi en la naturaleza es el signo que rige todo lo femenino. Su símbolo astral es la Luna, la noche, la oscuridad. Es el mas viejo de todos los signos, pues nació antes que todos. Es el signo que introdujo a Iku (la muerte) en este mundo y de él dependen las almas, la muerte y la resurrección. Surgió de dos fuentes femeninas, pero se desconoce de que forma le concibieron.

 Los seres humanos hemos seguido la línea de vida de nuestros antecesores, los animales, pero tras siglos de estar en segundo plano, según la línea animal, la mujer ha decidido demostrar que sus capacidades son iguales o superiores a las del hombre y está luchando por hacerse poderosa para lograr la igualdad con lo  masculino, como enuncia la frase "empoderamiento femenino", de modo que lo masculino (Ejiogbe), debe realizar cambios en sus actuaciones y criterios para mantener la indispensable convivencia con Oyeku Meyi, imprescindible en la naturaleza.

  Por eso los hombres debemos intentar conseguir el apoyo de nuestro Ori (dios personal) y nuestros Egguns (ancestros) para cambiar los criterios de responsabilidad sobre las actuaciones y decisiones de otras personas, sobre todo en el marco familiar, porque al expresar nuestros criterios personales, en muchas ocasiones han provocado un efecto totalmente opuesto a los objetivos esperados; y así lograr liberarnos y liberar a las mujeres de algo que les abruma.

Por supuesto que Orúnmila brinda ayuda, pero en el marco social es necesario hacer un análisis, porque cada ser humano es diferente.

 Por eso a día de hoy en mis rezos y súplicas diarias pido capacidad personal para tener control y ecuanimidad en mis actuaciones y decisiones sobre las formas y comportamientos en las relaciones interpersonales, para lograr una convivencia de paz y tranquilidad, con momentos de alegría y felicidad en los ámbitos del hogar, la familia y el entorno social.

Esto ayuda a moderar las emociones personales y mantener armonía con otras personas.

Y hasta aquí por esta vez. Espero que este análisis sirva de ayuda.

Maferefun Ori ati Eshu.

Moforibale Ifá Orisa. 

 

 

Le dije a una Rosa

 Oyire Abure. Buen día.
Mis mejores deseos para quienes dediquen unos minutos para leer estas letras.
Hoy les hablo de algo que me acompaña, junto a Ifá Orisa, desde siempre. Es la música.
En las redes se recomienda escuchar melodías instrumentales para lograr paz, y crece la realización meditaciones.
En mi caso, todo el día vienen a mi mente canciones que escuché en mi adolescencia, y que, mediante su mensaje, me ayudan a recuperarme espiritual y emocionalmente de las situaciones que debo enfrentar y superar en estos tiempos, realizando un análisis de los motivos que las han provocado. 
Agradezco a mi Orí, a mis egguns, a Orúnmilá y mis Orishas por brindarme esa posibilidad.  

En este caso me refiero a la canción de José González, de título Le dije a una Rosa, en la versión que hizo la orquesta Aragón, una orquesta a la que respeto y admiro mucho porque ha sido fundamental en la música cubana, según mi modesto criterio. Este tema me acompaña desde hace días. 

Su letra dice:
Dime por qué lloras, cuando eres hermosa.
Le dije a una rosa, y me contestó: Lloro por la ausencia de mi jardinero, que es al que yo quiero, y me abandonó.
Tenía lindos colores, y un perfume embriagador, y cuando no la regaron,
se marchitó la flor.
Es posible que a día de hoy los conceptos y pensamientos de los seres humanos provoquen una mínima, nula y negativa interpretación de estas sencillas letras, pero considero que el resultado futuro de las formas actuales de vivir obligará a realizar cambios y será necesario interpretar letras tan sencillas y profundas, para ayudar en el nuevo camino terrenal que la naturaleza imponga. Sería maravilloso.
Mo foribale Ifá Orisa.

Salud y Bienestar!!!!