Madre, influencia y sacrificio.

 

Oyire, buen día.

Tras tiempo sin escritos, hoy quiero comentarles parte de mi opinión sobre lo que ahora  llaman igualdad, y que durante muchos años llevan demandando las mujeres.

Quien dedica un poco de tiempo para conocer la filosofía de Ifá Orisa, por la que nos guiamos gran cantidad de quienes nacimos en los países influidos por la herencia de la esclavitud africana, aprende que fue imprescindible la presencia de una energía femenina que hiciera posible la creación.

Fue además, quien se sacrificó cuando fue necesario, para eliminar las guerras y  propiciar la felicidad.  

Tras leerlo, y analizarlo, consideré que esa energía tiene el nombre de Oshún. Sin embargo, soy afrocubano y seguidor de la filosofía Ifá Orisa, donde siguiendo los principios ancestrales, la mujer, debido a la cultura heredada, ocupa un segundo lugar.  En los rezos que me enseñaron  para las ceremonias, se nota que a Oshún no se le da el sitio debido y ocupa un lugar secundario. Hoy  existen malas opiniones y muchas discrepancias sobre quienes han optado por consagrar a mujeres como sacerdotisas de Ifá. Soy un ferviente y tenaz defensor de preguntar a Orunmila  los detalles que cada persona necesita saber para lograr lo mejor en su camino terrenal, porque considero que cada persona, independiente de su sexo, tiene derecho a obtener la respuesta de Ifá sobre su destino. De modo que las discrepancias pueden ser el resultado de no haber brindado ninguna información sobre los detalles que dio Orúnmila en esa consagración.

Mo foribale Ifá Orissa.

Ki Orunmila fun re bogbo Asé 

La lengua luk(c)umi. Mi criterio

 

Oyire Abure (s).

Espero y deseo salud y bienestar para todas las personas, y que quienes lean estas letras puedan dedicar unos minutos para compartirlas, y así contribuir al crecimiento de nuestro Ifá Orisa.

 Hoy agrego la s al saludo, sabiendo que no es un error, porque tras muchoooo tiempo buscando, logré encontrar una información que me dio una base admisible para descubrir parte del significado de la lengua que hablamos los seguidores del Ifá Oricha Afrocubano. La lengua Lucumí (lukumi).

Según lo que interpreté de la variada información que encontré, en el Ifá Oricha afrocubano usamos una lengua muy especial y complicada, el Lucumí (anagó), que mezcla el yoruba, con otros dialectos de la obligada convivencia afrocubana.

En la lengua Yoruba no existe la letra c, de modo que es la primera diferencia.

Hay que destacar que en esta  búsqueda se obtiene información para entender los obstáculos que nos encontramos quienes deseamos saber lo que hablamos en Ifá Oricha.

El asunto es que los sacerdotes católicos fueron los que se vincularon con los esclavos y sus descendientes, y además de inculcar sus creencias, no tuvieron en cuenta los conceptos esenciales de esas lenguas y dialectos, y al escribir sus investigaciones y experiencias en los aspectos religiosos, que eran  la mayor parte, sólo respondieron a sus creencias católicas.

Eso, unido a la complicada mezcla de las etnias africanas que hubo en Cuba y al deseo de sus miembros de mantener ocultas sus creencias y costumbres, hizo que los libros que han llegado a nuestras manos, por el trabajo de un grupo de importantes etnólogos, como Lydia Cabrera, sólo puedan brindar una comprensión moderada de la lengua lucumi, que tiene muchas diferencias con la lengua yoruba, y porque fueron escritos en castellano, según la interpretación de quien investigó cada tema. Todos los escritos que he visto, coinciden en que el trabajo de la etnóloga cubana, Lydia Cabrera ha sido el más profundo, pero a dia de hoy, pienso que es obligado usar la mezcla de la lengua yoruba-lucumi, para actualizar el uso de la lengua afrocubana en estos tiempos, pues es evidente que los aspectos y los temas a tratar y solucionar con Ifá Orichas, ahora son diferentes. Analícenlo, por favor.

Mo foribale Ifá ati Orisa - Oósa!

Salud y Bienestar!

 

Tembas

 Oyire!

Aboru Aboye, bogbo awo, iyalorisha, babalorisha ati omolorisha.

Tiempo sin comunicarnos. Salud y bienestar para tod@s. 

Hoy hablamos del paso de los años en los seres humanos.

El arribo a los 60 años  nos sorprende pensando en que seguimos siendo los jóvenes que fuimos, pero en poco tiempo, notamos que no es así; porque las cosas empiezan a cambiar en todos los sentidos.

La salud, los pensamientos, las actuaciones, la soledad, los temores y la necesidad de comunicación, pueden ser parte de nuestro día a día.

Cada cultura tiene sus detalles, y como formo parte del grupo de los 60 y soy cubano, deseo hacerles llegar la propuesta  de mantener una comunicación frecuente entre cubanos y cubanas, mayores de sesenta años, para  hablar de temas de nuestras vivencias diarias en este entorno europeo, y así compartir criterios, que nos permitan conocer sobre  actitudes y actuaciones comunes, y así poder ayudarnos a llevar este tiempo.

Homenaje y Reverencia

Oyire Abure!
Mis mejores deseos para quienes lean estas letras y las compartan en su entorno.

El día de hoy se dedica, por tradición afrocubana, a homenajear a Orúnmila (Orula).

Por ello, deseo a todos los Oluwos, Awos, Apetegbis y a quienes han recibido Awofakan e Ikofá, que Ifá les brinde la posibilidad de que se cumplan los mejores aspectos de su destino terrenal.

Iré Aikú, Iré Oma, Iré Ashegun Ota! 
Ma ferefun Orúnmila!

Ma ferefun bogbo Orisas! 

Entender lo que hablamos para Actualizar lo que hacemos

 Oyire Abure.

Tras días sin escribir, ocupado nuevamente en lograr comprender lo que decimos a nuestros Orishas, he visto que hay otras personas ocupadas en lo mismo y eso reconforta.

Al comprender que existe diferencia  ancestral entre el lucumi que heredamos en Cuba y la lengua Yoruba, quiero pedir disculpas a quienes pude insultar cuando corregí algunas de sus escrituras, considerando que se expresaban erróneamente, pues he visto que se expresaban según la información de sus mayores.

El problema es el resultado de la información que, por muy diversas razones, consiguieron quienes intentaron hacer entender la lengua yoruba en la tierra cubana.

Algun@s de los afrocuban@s que fueron  consultad@s por l@s investigadores, falsearon información, ya fuera como defensa a su lengua y creencias, o a su odio por lo sufrido y heredado.  Eso es algo admisible y respetable.

L@s investigador@s que lograron, siendo de raza blanca, la información de la que hoy disponemos, merecen un gran respeto, y debe servir como impulso para lograr el deseo de conseguir, por parte de l@s afrocuban@s; el vínculo actualizado entre el lucumí afrocubano y el yoruba original.

Algunas palabras  y frases usadas en el lucumi, que no coinciden con el Yoruba son:

Apesteví.- La mujer que cuida a Orula.

Apesteví mo banle.- Saludando a la mujer de Orula.

Olofi.- Dios.

Detalles especiales:

Isi mo lei: Le dicen a la Habana.

Okó odó:  Guanabacoa, pueblo en la Provincia de La Habana, en Cuba.

Y hasta aquí por hoy.

Espero que sirva de conocimiento e impulso para lograr impedir que nuestra filosofía no deje de existir!

Mo foribale Eshu, Ifá ati bobgo Orisa!

A mi Abuela

Oyire abure. 

Hoy dedico estas letras a una persona que, como la mayoria de su estirpe y en su época, ha desempeñado  un papel muy especial en mi vida. Me refiero a Petrona Hernández, mi abuela materna.

 

La abuela siempre ha sido, para las nuevas generaciones de animales y seres humanos, la fuente máxima  de  conocimientos y actuaciones. Nunca dejaré de adorar a Petrona Hernández, pues me transmitió muchas cosas en los planos espirituales, personales y terrenales, que me permitieron avanzar en la vida,  y hoy forman parte de una herencia que intentaré seguir transmitiendo como herencia en el plano familiar y cultural, a pesar de todos los cambios actuales en las relaciones familiares y sociales.

Dicho esto, pido a su Orisha tutelar, que le permita recibir este escrito, y que sepa que seguimos respetando y siguiendo sus enseñanzas y vivencias.

Toda mi adoración Abuela!!!!!   

Un domingo para rendir homenajes merecidos

Oyire Bogbo Abure!
Deseo que todas las personas que puedan dedicar unos momentos para leer estas letras, se encuentren bien de salud y venciendo las dificultades existentes.
 El día de hoy se denomina, en lengua yoruba Ojo Aiku, día de la longevidad, aunque también se considera día de la Inmortalidad. Y en el caso de un antepasado deificado, significa: "nunca moriré."
Hay personas que por la influyente labor que realizan en el camino de sus vidas, son consideradas y recordadas como antepasad@s deificad@s.
Desde septiembre del pasado año, con la muerte de Adalberto Alvarez, omolorisa y Awo Ifá. comenzó una etapa especialmente dura para personalidades de la música y la religión de Cuba, pues le siguieron.

Jose Luís (el tosco) Cortés (18/4/ 2022) omolorisa Shangó 

y César (Pupy) Pedroso (17/7/ 2022), omolorisa y awo Ifá.

Es obvio que no es necesario poner sus caras.

Pero también se han ido personas menos conocidas, pero no menos admiradas y respetadas, como

Ramón Travieso (19/7/2022), omo Shangó, Oriate

y Ricardo (Windo) Jáuregui (22/7/22), omo Shangó, omo aña, abakua y awo Ifa. 

 

Este es el último Ojo Aikú de julio, y lo aprovecho para dedicar un recuerdo y homenaje a esas personas que siempre serán recordadas, y por eso nunca morirán.No he logrado confirmar el rango religioso de algunos, pero cuando los consiga, actualizaré este escrito. Pero a día de hoy, sus nombres serán recordados y darán fuerza a sus familiares en estos momentos de dolor.
 Sirvan estas letras para que sus espiritus reciban mi agradecimiento personal y el de todas las personas que les mantienen en sus mentes en su quehacer musical y religioso diario.
Ki timbe laye, timbe elese Olodumare!!!

Mo foribale Ifá Orisa.

Un nuevo 13 de junio

Oyire  bogbo Abure!!!!

Mañana es un día importante y especial para muchas personas seguidoras de Ifá Orisa, y por eso les envío por esta vía, mis mejores deseos de felicidad y bienestar, siempre que además de ofrendas y rezos, hagan uso de las posibilidades que  les brinde el entorno en que se encuentren y dediquen energía personal para mejorarlo.

    

Me adelanto unas horas, para referirme al día en que  mucha gente, celebra a Eshu (Elewa o Eleguá).

Espero que sus ruegos sean escuchados, logren superar sus problemas y recuperar el camino del bienestar, con la salud por delante.

Mo foribale Ifá Orisa.

Los Criterios que provocan nuestras actuaciones

 

Aboru Aboye (Iboru Iboya)

Mis mejores deseos para quienes dediquen un ratico para leer estas letras.
En estos días he recibido varios reconocimientos por el efecto positivo de las ofrendas realizadas, algunos fueron con visitas cercanas y otros por comunicación.
Como no soy de los Awos que buscan y necesitan reconocimiento por lo que hacen en el ámbito religioso, siempre que me brindan un agradecimiento, lo dedico a los Poderes que lo hicieron posible y a Orúnmila por la información brindada.   
En estos días debo destacar el escrito que me enviaron, mi Ahijamigo, y un beneficiado por las ofrendas, pues son dignos de ser compartidos.

Escritos:
Iboru Iboya Ibosheshe Moforifale Ifa. Awo Luis Palacios Oshe Niwo Olo Obatala.
Cuando convives con un Babalawo tal vez lo llegues a considerar como una persona con muchos defectos terrenales y probablemente con pocas, o muy pocas virtudes. En ocasiones lo verás diciendo que todo está mal y que así no son las cosas (eso es un clasico), en otras ocasiones lo verás humilde o místico, pero en su mayoría verás que sus formas son muy solitarias, aunque estén rodeados de muchas personas; sin embargo, el Babalawo, Awo, Awo Ni Orúnmila, Oluwo o como le llamen, ha recorrido un extenso camino para ser un servidor de Orula, ha cruzado áreas y formas de existencia complejas, ha vivido ceremoniales arduos, ha abierto portales, ha reconstruido hechos históricos y generado pactos fuertes pero tan fuertes que ha estado en juego la misma existencia de su persona, todo ello para  vivir en un estado de conciencia alterado permanente y conciente, el cual tiene un solo objetivo, ayudar a la humanidad.

Observa que  cuando él está sentado en la estera frente a ti, parecerá que ya no es él; pero lo ves dialogando contigo y actuando de manera normal, pero pareciera que es otra persona, y no lo es; esto se debe simplemente a la compleja espiritualidad de Ifa.

  El Babalawo, a través de la interpretación de los Oráculos de Ifa ve tu astralidad, ve lo que acabas de vivir, lo que estás viviendo y lo que viene a tu vida, él ve absolutamente todo lo que tú no quieres decir, lo que no quieres hablar, es decir, lo que sientes y no puedes expresar.

En ese momento él, interpretando los Oráculos, buscará a toda costa las situaciones y  ofrendas correctas para mejorar lo que ya tienes predestinado vivir, que te ayudarán a evitar lo negativo que se avecina a tu vida (el Osogbo) y alcanzar lo positivo (el Ire)

  Con ello te estoy diciendo que la misión fundamental de un Babalawo, es ayudar a las personas que acuden a él en busca de respuesta y solución a sus problemas, que la única y exclusiva forma de lograrlo es guiándose por los mandatos de Orunmila, y no haciendo uso de sus poderes personales de forma arbitraria.

 Ten presente que el Babalawo no es un brujo, verdaderamente representa todo lo contrario, ya que su gran compromiso espiritual con Orula es ayudar a las personas, sin distinción de razas, credos, estracto social o nivel socioeconómico.

Recuerda que para Orula no hay imposibles, sin embargo, Orula y los Orishas no cumplen caprichos, Ifa enseña y aconseja pero, no impone.

Un Babalawo, no es quien tiene el mayor grado posible de bondad o excelencia en su línea y por eso está en permanente aprendizaje, para ser un mejor ser humano. Por tal motivo, muchos son muy criticados por cualquier imperfección, y muy poco entendidos por todo lo que viven para poder ayudar a las personas de su entorno.

Otro:

Igboru Igboya Moforibale Eggun-Osha-Ifa

El Padrino.-

~Es aquel que no le importa si tienes dinero o no.

~Es el que está contigo siempre presente en todas tus consagraciones sean de cualquier tipo o campo religioso.

~Es el que te acompaña en todo momento de tu vida sentimental, laboral, o personal.

~Es quien te demuestra afecto y aconseja.

~Es quien te enseña todas las complejidades de la religión sin egoísmo a que llegues a saber más que el.

~Es quien te prepara para la vida y te acoge en su casa si tus verdaderos padres te faltasen.

~Es quien no tiene riquezas, y pasa trabajos económicos pero te da todo lo que no tiene por tal de que tú progreses.

~Es quien a pesar de pasarte años y años sin llamarlo o visitarlo, te brinda su mano y te atiende.

~ Es quien a pesar de que su ahijado no lo visite y ni tan siquiera le haga una llamada telefónica, siempre se preocupe por ti.

~Es quien te sigue apoyando y atendiendo aún cuando no vas a sus cumpleaños de Osha-Ifa o día de su ángel de la guarda.

~Es quien te consulta a la hora que tu desees, sin importarte si está ocupado o no.

~Es quien se desvive por ti y te apoya en tus decisiones.

~Es quien se tira de la cama a las 3 de la mañana cuando tú tienes problemas y él los hace suyos.

~Es quien te pone dinero si a ti te falta para recibir algún santo o poder.

~Es quien guía religiosamente, sin buscar nada a cambio, sólo tus estudios.

  En fin mis hermanos y hermanas, desgraciadamente hoy día, las personas ven mucho mejor al Padrino que tiene dinero, carro, joyas y la casa llena de lujos, que al que vive humildemente..... Muchos piensan que porque vive así es mucho más religioso y tiene más conocimientos que el otro. Confunden riqueza con pobreza, corazón con mente.

  Hoy día creen que el que nos cobra 1000 dólares por una cosa es mas Mostro, Animal, Salvaje, como vulgarmente decimos al que tiene más experiencia.... Que el que te cobraría 100 dólares.

  Muchas Bendiciones para aquellos Padrinos que están mucho más pendiente a que avances y salgas a flote, que al enriquecimiento Económico...

Igboru Igboya Moforibale Eggun-Osha-Ifa

Y hasta aquí por esta vez
Pienso que estos escritos pueden contener los criterios merecidos por los sacerdotes de Ifá, según sus actuaciones.
Moforibalé Ifá Orisa.

 

A quienes agradecen

 

Aboru Aboye (iboru iboya)

Mis mejores deseos para quienes dediquen un ratico para leer estas letras.

En estos días he recibido varios reconocimientos por el efecto positivo de las ofrendas realizadas, algunos fueron con visitas cercanas y otros por comunicación.

Como no soy de los Awos que buscan y necesitan reconocimiento por lo que hacen en el ámbito religioso, siempre que me brindan un agradecimiento, lo dedico a los Poderes que lo hicieron posible y a Orúnmila por la información brindada.   

En estos días debo destacar el escrito que me enviaron, mi Ahijamigo, y un beneficiado por las ofrendas, pues son dignos de ser compartidos.

 Iboru Iboya Ibosheshe Moforifale Ifa.Awo Luis Palacios Oshe Niwo Olo Obatala.

Cuando convives con un Babalawo tal vez lo llegues a considerar como una persona con muchos defectos terrenales y probablemente con pocas, o muy pocas virtudes. En ocasiones lo verás diciendo que todo está mal y que así no son las cosas (eso es un clasico), en otras ocasiones lo verás humilde o místico, pero en su mayoría verás que sus formas son muy solitarias, aunque estén rodeados de muchas personas; sin embargo, el Babalawo, Awo, Awo Ni Orúnmila, Oluwo o como le llamen, ha recorrido un extenso camino para ser un servidor de Orula, ha cruzado áreas y formas de existencia complejas, ha vivido ceremoniales arduos, ha abierto portales, ha reconstruido hechos históricos y generado pactos fuertes pero tan fuertes que ha estado en juego la misma existencia de su persona, todo ello para  vivir en un estado de conciencia alterado permanente y conciente, el cual tiene un solo objetivo, ayudar a la humanidad.

Observa que  cuando él está sentado en la estera frente a ti, parecerá que ya no es él; pero lo ves dialogando contigo y actuando de manera normal, pero pareciera que es otra persona, y no lo es; esto se debe simplemente a la compleja espiritualidad de Ifa.

  El Babalawo, a través de la interpretación de los Oráculos de Ifa ve tu astralidad, ve lo que acabas de vivir, lo que estás viviendo y lo que viene a tu vida, él ve absolutamente todo lo que tú no quieres decir, lo que no quieres hablar, es decir, lo que sientes y no puedes expresar.

En ese momento él, interpretando los Oráculos, buscará a toda costa las situaciones y  ofrendas correctas para mejorar lo que ya tienes predestinado vivir, que te ayudarán a evitar lo negativo que se avecina a tu vida (el Osogbo) y alcanzar lo positivo (el Ire)

  Con ello te estoy diciendo que la misión fundamental de un Babalawo, es ayudar a las personas que acuden a él en busca de respuesta y solución a sus problemas, que la única y exclusiva forma de lograrlo es guiándose por los mandatos de Orunmila, y no haciendo uso de sus poderes personales de forma arbitraria.

 Ten presente que el Babalawo no es un brujo, verdaderamente representa todo lo contrario, ya que su gran compromiso espiritual con Orula es ayudar a las personas, sin distinción de razas, credos, estracto social o nivel socioeconómico.

Recuerda que para Orula no hay imposibles, sin embargo, Orula y los Orishas no cumplen caprichos, Ifa enseña y aconseja pero, no impone.

Un Babalawo, no es quien tiene el mayor grado posible de bondad o excelencia en su línea y por eso está en permanente aprendizaje, para ser un mejor ser humano. Por tal motivo, muchos son muy criticados por cualquier imperfección, y muy poco entendidos por todo lo que viven para poder ayudar a las personas de su entorno. Igboru Igboya Moforibale Eggun-Osha-Ifa

El Padrino.-

~Es aquel que no le importa si tienes dinero o no.

~Es el que está contigo siempre presente en todas tus consagraciones sean de cualquier tipo o campo religioso.

~Es el que te acompaña en todo momento de tu vida sentimental, laboral, o personal.

~Es quien te demuestra afecto y aconseja.

~Es quien te enseña todas las complejidades de la religión sin egoísmo a que llegues a saber más que el.

~Es quien te prepara para la vida y te acoge en su casa si tus verdaderos padres te faltasen.

~Es quien no tiene riquezas, y pasa trabajos económicos pero te da todo lo que no tiene por tal de que tú progreses.

~Es quien a pesar de pasarte años y años sin llamarlo o visitarlo, te brinda su mano y te atiende.

~ Es quien a pesar de que su ahijado no lo visite y ni tan siquiera le haga una llamada telefónica, siempre se preocupe por ti.

~Es quien te sigue apoyando y atendiendo aún cuando no vas a sus cumpleaños de Osha-Ifa o día de su ángel de la guarda.

~Es quien te consulta a la hora que tu desees, sin importarte si está ocupado o no.

~Es quien se desvive por ti y te apoya en tus decisiones.

~Es quien se tira de la cama a las 3 de la mañana cuando tú tienes problemas y él los hace suyos.

~Es quien te pone dinero si a ti te falta para recibir algún santo o poder.

~Es quien guía religiosamente, sin buscar nada a cambio, sólo tus estudios.

  En fin mis hermanos y hermanas, desgraciadamente hoy día, las personas ven mucho mejor al Padrino que tiene dinero, carro, joyas y la casa llena de lujos, que al que vive humildemente..... Muchos piensan que porque vive así es mucho más religioso y tiene más conocimientos que el otro. Confunden riqueza con pobreza, corazón con mente.

  Hoy día creen que el que nos cobra 1000 dólares por una cosa es mas Mostro, Animal, Salvaje, como vulgarmente decimos al que tiene más experiencia.... Que el que te cobraría 100 dólares.

  Muchas Bendiciones para aquellos Padrinos que están mucho más pendiente a que avances y salgas a flote, que al enriquecimiento Económico... Igboru Igboya Moforibale Eggun-Osha-Ifa. 

Y hasta aquí por esta vez

Pienso que estos escritos pueden contener los criterios merecidos por los sacerdotes de Ifá, según sus actuaciones.

Moforibalé Ifá Orisa.

 

Mantener las costumbres y las culturas nacionales

 Oyire!

Buen día tengan quienes lean estas letras y su entorno.

Hoy hablaré  de aspectos musicales y socio- culturales nacionales y familiares.Revisando en el cajón de archivos de mi vida artística, encontré unos casettes vhs del año 1993 que había olvidado actualizar, y tras encontrar un lugar donde los cambian a cd, me puse a buscar si en las redes aún existe información sobre aquel evento, en el que formé parte del grupo de cantantes y bailarines que recorrió parte  del territorio español en un espectáculo teatral llamado Antología del Bolero.  

Leer la crítica del Diario El País, que nunca antes había visto, me pareció adecuado hacerla llegar al entorno familiar, junto a los videos, como aporte y recuerdo a la herencia dejada por mi padre.

 En ese momento, recibí un escrito del amigo y awo Yonder, Irete File, percusionista en el disco, Razones para Sonear, grabado en 1999, diciendo  que  mantiene en su memoria los temas, los detalles y las actuaciones de aquel momento, porque lo escucha con frecuencia y considera que ha sido algo muy especial en su carrera. Destacando aspectos familiares, religiosos y culturales, pues en ese álbum escribí temas sobre el ancestro afrocubano y fui acompañado por mi padre, 2 de mis hermanos y mi hija mayor.

Me sorprendió la emoción de su criterio y esa coincidencia de eventos, me hizo pensar que, si en este tiempo han cambiado, y perdido en algunos casos, tantos principios y criterios musicales, socio- culturales y hasta familiares; es necesario y conveniente que  cada cual mantenga, como costumbre, el vínculo cultural y musical de la tierra en la que nació. Y así continuar, contribuyendo a mantener la historia musical y cultural de todos los países.
Mo dupe Irete File.
Mo foribale Ifá Orisa
Salud y Bienestar!
 

Día del Amor y la Amistad

 Aboru Aboye!

Buen y muy feliz día 14 de febrero!

Mis mejores deseos para quienes lean estas líneas y las comenten con su entorno, porque contribuirá a divulgar el conocimiento indispensable para que Ifá Orisa pueda ayudar con eficacia a cada persona.

La filosofía de Ifá Orisa, como siempre intento hacer entender, contiene un gran caudal de conocimientos, donde juega un importante papel La Felicidad Personal, resultante de las acciones de los seres humanos.  

  Hoy es un día en el que se celebra en diversos países, un día de felicidad. En unos lo celebran como  el día de los enamorados, en otros el día del  amor y la amistad, etc. Pero la idea es homenajear a La Felicidad, como “uno de los principales premios a la disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral”, según dice el diccionario Encarta.

Unido a un criterio de los sacerdotes del catolicismo, expresado por su Papa cuando dice: “….Se pueden tener defectos, ansiedad y vivir con irritabilidad algunas veces, pero hay que recordar que la vida es la mayor empresa del mundo. Y sólo cada cual puede evitar que ella vaya en decadencia.

Hay que recordar que ser feliz no es tener un cielo sin tempestades, un camino sin accidentes, un trabajo sin cansancio, o unas relaciones sin decepciones. Ser feliz es encontrar fuerza en el perdón, esperanza en las batallas, amor en los desencuentros. No es solo valorizar la sonrisa, sino también reflexionar sobre la tristeza. No es conmemorar el éxito, sino aprender lecciones en los fracasos. 
No es tener alegría con los aplausos, sino tener alegría en el anonimato. Es reconocer que vale la pena vivir la vida, a pesar de todos los desafíos, incomprensiones y periodos de crisis”…..

Pienso que si coinciden estas diversas formas de pensamiento para destacar este día, debemos conmemorarlo!

Salud y Bienestar!

 

Llegó el Tigre

 Oyire (buen día).

Espero que todas las personas que lean estas letras estén saludables y que actúen de forma adecuada, para evitar que se mantenga la situación actual, pues depende de nuestras actuaciones.

En  el recorrido (las tierras) que forman parte del ceremonial para que cada persona recuerde el destino que pidió ante Olofin, se incluye la tierra china. Por ello su cultura nos aporta detalles.

Hoy es el 1er jueves (Ojó Bó): Día de las realizaciones, en el año del Tigre, que comenzó el pasado día 1 y en el que rigen el planeta Urano y el Orisa Eshú.

Según todos estos detalles, el 2022, es el año del Tigre de Agua. Es un año complicado, porque  lo bueno y lo malo pueden llevarse al extremo, porque la gente hará cosas. Dando lugar al desacuerdo y la guerra.

Pero en la parte positiva, puede ser un año de grandeza si se mantiene una mentalidad abierta a nuevas ideas.

Eshú (elegba o elegguá) es el Orisha que garantiza el bienestar  entre los seres humanos y los Orisas, mediante las ofrendas. Quien se niega, queda sin protección ante la negatividad. Hay muchas personas, según se puede ver en las redes, que en estos tiempos, rehusan realizar las ofrendas que se aconsejan. Es cierto que la información recibida ha provocado desconcierto, pero cada día, intento hacer entender y demostrar que Ifá Orisa es una creencia filosófica confiable, y que sólo hay que buscar en sus detalles para encontrar lo que cada cual necesita para alinearse con su estancia terrenal. Siempre he defendido que seguir los consejos y realizar las ofrendas, contribuyen a que los poderes espirituales-naturales, permitan que se puedan evitar-vencer los obstáculos y conseguir el destino que cada cual pidió ante Olofin.

Perooooo, nuestras actuaciones no siempre contribuyen a lograr los objetivos necesarios, pues en ocasiones alteran y ofenden a los Orisas.

El libre albedrio que nos brindó Olodumare permite que cada cual decida lo que quiere hacer, acorde o no a su destino, y en estos tiempos difíciles hay quienes deciden dejar de ofrendar y abandonar sus creencias.

Aunque es una decisión individual, pienso que debieran informarse un poco más, pues no se puede eliminar el efecto que provocan en cada ser humano el océano, el volcán, el río, la luna, el sol, etc. Y estar en línea con esos poderes, permite llegar al momento final del destino terrenal individual, eludiendo los obstáculos que puedan adelantarlo.

Y hasta aquí por esta vez.

Mo foribale Ifá ati Orisa - Oósa! 

Salud y Bienestar!

Sorpresa positiva

Oyire Abures!

Espero y deseo que todas las personas que lean estas letras se encuentren bien y que el contenido les llegue a tiempo, pues quiero rectificar mis escritos anteriores sobre la Letra del Año, debido a que me acaban de informar que la Casona de 10 de octubre realizó, de forma independiente, las ceremonias de la letra del año, y está divulgando sus detalles.

Eso implica que retomaré el seguimiento de esa información para el año próximo, si la Casona mantiene su actuación. Así que pido mil disculpas a mi familia religiosa y a quienes tomaron tiempo en leer e intentar comprender mi análisis anterior.

Espero que en la Casona todo siga bien en el futuro, y no tengamos que buscar otras alternativas.

Salud y Bienestar!

Gracias.      

Predicciones para el año 2022

 Iboru Iboya!
Mis mejores deseos para todos  en este nuevo año.
Como ya es costumbre, tras divulgarse el Odu Edún (Signo del año) marcado, realizo una interpretación personal que facilite la comprensión, aplicando los detalles al entorno donde me encuentro, a mis ahijados y ahijadas, omolorisas, practicantes y seguidores.
Desde este año 2022 decidí seguir los signos obtenidos por la Asociación Kola Ifá Osha, fundada por los awo Ifá Francisco y Manuel, de la reconocida familia Erice, de mi natal Guanabacoa, donde recibí mi primera consagración.

Signo regente: Irete Untelu.
Primer Testigo: Ogbe Roso.
Segundo Testigo: Ogunda Iwori (Kuanaye).
Profecía: Ire Aye Yankoko Lese Olofin (bien de progreso, riqueza y desarrollo que otorga el Justiciero Supremo).
Ofrenda a Orí (Dios personal): Limpieza con 2 palomas blancas.
Ofrenda para el cuerpo: Limpieza con el Iruke de Orunmila.
Ebbó: Gallo, paloma, tierra del cementerio, polvo de (la casa, y los zapatos).
Bandera: Roja y Negra.
Divinidad Regente: Elegba.
Orisha Acompañante: Oshún
Predicciones y Consejos para la situación actual
La determinación de avanzar hacia la transformación, necesita de un cuidadoso análisis y apoyarse en el consejo adecuado, para alcanzar el destino. Quien tiene buena cabeza, la llena de sabiduría poco a poco.
La mala cabeza evita el triunfo. Hay que mirar bien antes de actuar, pues la ignorancia, o mala elección de las metas, causarán dificultades para mantener la buena salud y el bienestar.
Quien pierde la cabeza, lo pierde todo. Se puede llevar a la infelicidad total a los hijos al inducirles matrimonios por conveniencia.
Se sufre desconsideración desde temprana edad. Para superarlo y alcanzar reconocimiento y poder, debe seguir el consejo de Ifá y las ofrendas marcadas, y adorar a Olokun como base para obtener abundancia.
Quien pierde la vista limita su futuro. Su éxito laboral provocará envidia entre sus colegas, y el deseo de perjudicarle. Falsos testimonios serán creados constantemente por sus adversarios debido a la envidia que genera. Con la serenidad y la inteligencia en las respuestas, logrará salir airoso.
El mejor remedio de un mal es una buena cabeza. Cuide sus actuaciones solapadas porque puede perjudicar a alguno de los suyos.
La capacidad y la inteligencia se pierden por emociones. Un superior puede acusarle de decir mentiras y usted para demostrar lo contrario puede tomar una decisión que le afectará para siempre.
Posible violencia de género y vigilancia por celos. Actuar a tiempo para dominar al vigilante y evitar riesgo de muerte.
La falta de respeto y de consideración de los menores hacia los mayores demanda un cambio en la educación.
Quien piensa que tiene virtud para burlar la justicia, porque ha sabido hacer las cosas sin dejar rastro y no han podido acusarle, irá a prisión al cometer un error.
Cuidado al hacer favores porque no se los agradecerán. La difamación por parte de los beneficiarios de sus esfuerzos, puede provocar que el sufrimiento le vaya consumiendo.
Las asperezas familiares deben limarse. Es necesaria la unificación para eliminar el sufrimiento.
Detalles a conocer para avanzar en esta época
No sea de carácter variable, pues confunde a los del entorno.
Hay que vivir con calma para enfrentar los problemas con serenidad y sabiduría.
Tener la paciencia como la fuerza necesaria para el vencimiento. Hay que buscar un progreso lento, pero estable, hacia la satisfacción del destino, basado en un cuidadoso analisis sobre el futuro.
La avaricia, la envidia y las ansias de poder pueden llevar a desear lo que perjudica.
Hay que darle a Esu enseguida lo que desea para que no le haga una trampa.
Quien pierde a los padres, se queda sin protección. Cumplir con todos los espiritus para poder contar con una protección de envergadura.
Lo que debe saber para evitar la negatividad
Posibles enfermedades mentales y emocionales causadas por trastornos espirituales.
Controlar los impulsos de acabar con su familia, provocados por el aburrimiento.
La espiritualidad negativa impide eliminar los obstáculos. La eliminación de obstáculos precisa de claridad mental y espiritual.
Si el antagonismo espiritual, le impide la estabilidad emocional, debe buscar tratamiento para recobrar la claridad espiritual, siendo más fuerte que las vibraciones negativas.
Puede querer vivir a la sombra de otros; cuidado,  no sea que ellos vivan de la suya.
Problemas en la casa, en la calle y en el trabajo.
Prohibiciones convenientes
No vaya a donde no le inviten.
No deje extraños en su casa, pues le quieren robar.
Controlar el consumo de arroz por sus consecuencias para la salud.
Evite comidas saladas, picantes, muy condimentadas, embutidos y enchilados
Padecimientos físicos a observar
Locura.
Hemorroides.
Tisis intestinal.
Cáncer, tumores, quistes interiores y operaciones.
Cirrosis hepática, problemas en la garganta, en la sangre y los huesos.
Pronósticos de Interés Social
Aumento de violación sexual a menores.
Posible escasez de comida en los mercados.
Posibles inundaciones y fenómenos marinos como el mar de fondo.
Asumir un comportamiento personal favorable a la Salud de todos, para que se manifieste el apoyo de Olofin y se logren los pronósticos.
 Y hasta aquí por esta vez.
Espero que sea comprensible para todos, y aplicable para el lugar donde se encuentren.
Espero sus comentarios.
Comenzamos!
Mo foribale Ifá Orisa.