Etutu

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para quienes lean estas lineas y las comenten con su entorno, porque contribuirá a divulgar el conocimiento indispensable para que Ifá Orisa pueda ayudar con eficacia a cada persona.

Hoy hablamos de Etutu, la ofrenda.

En el diccionario que uso, aparece esta definición: Ètutu- expiación, reparación, propiciación, sacrificio.

El trabajo diario demuestra que aún existe gran ignorancia sobre este importante aspecto, y hace falta la contribución de todos para superarla.

Resulta habitual que personas, iniciadas o no; cubanas, latinas o europeas, soliciten ayuda y consejos para resolver diferentes problemas, y cuando Ifá aconseja ofrendar, consideren que hacerlo les permitirá resolver a su gusto e instantáneamente, el asunto que consultaron.

No tienen en cuenta el hecho de que el asunto en cuestión debió ser consultado antes de tomar la decisión.  Desconocen que la decisión de otorgar o no el beneficio, la tienen Esu, el orisa que defiende en cada caso, y Olofin. La  ignorancia sobre los principios que fundamentan esta filosofía, les hacen pensar que si ofrendan a una deidad, a la que nunca brindaron un saludo, una vela o simplemente un pensamiento; todo lo que desean, esté en su destino o no, se cumplirá al instante.

Pienso que esa mezcla de ambición e ignorancia crea el coctel necesario para hacerles victimas de estafas y engaños por parte de sacerdotes ambiciosos o falsos sacerdotes; y luego propagar una muy mala opinión sobre Ifá Orisa cuando no logran sus deseos.

Aunque Ifá enseña que los sacerdotes deben actuar con legalidad y claridad, cada persona es responsable de sus decisiones , de modo que la culpa es de ambos. Sólo que, el sacerdote sabe que engaña; y quien solicita ese tipo de ayuda no.

Oórun, donde viven los Poderes Superiores, juzgará y condenará, sin dudas, al sacerdote que engaña, pero el solicitante debiera perder un poco de tiempo en informarse.

Y hasta aquí por hoy, egbón ati aburos.

Mo foribale Ifá Orisa.