La profecía de Ifá para este año

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para todos!

A primeros de enero, como cada año, contribuí por este medio a la divulgación de los detalles de la profecía que marcaba Ifá, y las ofrendas a realizar para lograr mantenerse a salvo, en lo posible, de los problemas y trastornos que se pronosticaban.

Con el cambio de blog y lo que acontece a diario, considero adecuado reiterar la información, general en este caso.

Profecía: Tragedia entre las personas por usurpación de derechos. Shango brinda el beneficio cuando se le ofrenda.

Detalles de los signos:

Como expresión de crecimiento espiritual, marca la alineación con el destino. Es la creación del sentido del destino individual y su propósito en la tierra. En su forma negativa, puede originar un sentido inflado de importancia propia, cuyas formas más comunes son avaricia, nacionalismo, racismo y superioridad moral.

Cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra en el ciclo de reencarnación. Si vive en armonía con su destino, la naturaleza  le proveerá de larga vida, abundancia y familia. El vivir en inarmonía con el destino, genera enfermedad y soledad. Quien no conoce acerca de su destino, debe optar por vivir en alineación con un buen carácter, porque se cree que todos somos buenos por herencia.

Deidad Regente: Shangó

Deidad muy poderosa que detesta la inmoralidad y que no tiene tiempo para trivialidades. Está asociado con la victoria sobre el adversario, la fertilidad y la productividad (de ahí su importancia en el panorama que da el signo del año).

Divinidad Acompañante: Oshún

De los primeras Deidades que descendieron, Oshún era la única femenina. Oshún se especializa en cuidar a los niños y a los jóvenes. Se le hacen sacrificios para la protección de nuestros hijos, durante el embarazo y a temprana edad (post natal). Se recibe para aliviar los problemas con los hijos y ayuda en la formación y conducta de los mismos. Está ligada intimimamente con el agua, que usa para curar y tratar a los niños. Se sabe que es hermosa, poderosa; gentil, influyente, perseverante y considerada.

Detalles que marca la profecía para este año.

Aconseja una adecuada separación en las actividades, ceremonias y consagraciones que se realizan en las prácticas religiosas.

Lo mismo deberá aplicarse en los aspectos familiares y sociales.

Oración Profética: Tragedia entre las personas por usurpación de derechos. En sociedades donde el orden religioso no sea el hegemónico, esto podrá observarse en los aspectos familiares y sociales.

Aspectos que pueden evitar la negatividad.

En la unión está la fuerza.

Cambios bruscos de humor y pensamientos.

La lengua perdió la cabeza, no proclame su conocimiento.

Se abandonan fundamentos religiosos, con el castigo consiguiente.

Mientras la comida no está cocida no se saca del fuego para comer.

La capacidad del inteligente es la espada con que conquista sus metas.

La lucha por la supremacía provoca tensiones generales. El sacrificio adecuado ayudará a delimitar las funciones y restablecerá la calma.

Ser virtuoso distingue, pero el ser humano antepone los defectos a las virtudes. Así que acostúmbrese a ser criticado aunque ayude a los demás.

Observe bien sus reacciones ante las exigencias de quien le cuida y atiende. La difamación puede estar esperando verle sin protección para actuar. El arrepentimiento le ayudará a salir del trance.

El nacimiento de los hijos provoca que la madre ponga en segundo plano al padre, que se ve relegado familiarmente y siente celos. Así que no deseará buenas cosas para el hijo. El equilibrio en esas relaciones garantizará la salud del menor.

El dinero guardado no produce. Es necesario que circule el dinero para que produzca la riqueza.

Enfermedades de cuidado:

Dermatológicas.

Cerebro-vasculares e hipertensión arterial.

Acontecimientos de Interés social:

Nuevas medidas fiscales de interés común.

Estafas de dinero en todas sus manifestaciones.

Aumento de los trastornos que provoca la embriaguez.

Descontento y sublevación en sectores de la sociedad.

Problemas serios en la agricultura por la contaminación de los suelos.

Recomendaciones:

Reforzar el sector de la neurología.

Velar por la higiene en la manipulación de los alimentos.

Restablecer el sistema de enseñanza y las normas conductuales.

Tener presente las falsas acusaciones y las medidas judiciales injustas.

Un resumen de lo que acontece cada día, verdad ?

Mo foribale Ifá Orisa

Okanbi

Día Especial

Aboru Aboye!
Mis mejores deseos para todos!

Este escrito está dedicado a la memoria de Petrona, mi Yeya, en representación de todas las madres cubanas, a quien cada día veneramos y adoramos por sus enseñanzas. Ki timbe laye, timbe Olodumare!

El mes de mayo tiene para los cubanos un domingo muy especial. Es el segundo domingo y se dedica a homenajear a nuestras Madres.

Para nosotros la madre es algo superior. Es el origen de la bondad, el amor, el respeto y el sacrificio. Es la primera y la mejor de las maestras en la enseñanza de la vida.

Cuando la mujer se convierte en madre se vuelve una  persona especial en cuanto a sentimientos. Cambia su forma de ver la vida y eso lo adoramos y reverenciamos por tradición, mucho más cuando dejan este mundo.

Ese día se le ofrecen muestras especiales del cariño que les damos todos los días del año. El regalo oculto para el que reunimos durante meses. La comida que más le gusta. La visita del familiar alejado, la llamada del hijo desde el extranjero que extraña y espera con ansias.

En fin este es un día especial, por ser domingo y por ser el Día de las Madres Cubanas.

Muchas Felicidades!!!!!! 

Para Ilustrar

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para todos.

Para dar continuidad al empeño de divulgar las características de Ifá Orisa, como forma de eliminar falsos tabúes, quiero en esta ocasión abundar un poco en aspectos que nos diferencian de otras filosofías religiosas.

La filosofía de Ifá Orisa sólo persigue como objetivos larga vida, salud, bienestar, felicidad y armonía para sus seguidores y no seguidores. Adora y venera los difuntos, respeta a los mayores, a los padres y las madres. Promueve la herencia de las buenas costumbres basadas en el respeto a las tradiciones. No guarda rencores ni odios; ni obliga a renunciar a otras creencias religiosas para demostrar fidelidad. Por tanto nadie tiene que tirar o abandonar imágenes o atributos de otras creencias para abrazar nuestra filosofía.

Nunca promovió en sus seguidores guerra alguna por ambición de poderes ni implantación de principios ni criterios.

Se fundamenta en la idea de la presencia de Orùnmìlá junto a Olodumare (Dios) en el momento de la Creación y el Nacimiento de cada ser humano, de ahí su título de Testigo de la Creación. La pacífica labor de Órúnmilá se manifiesta en ayudar con su sabiduría a los Orisas y los seres humanos.

Los Orisas representan los Poderes Naturales reguladores de la existencia, que respetan y tienen en cuenta el consejo de Órúnmilá para ayudar a los seres humanos que les ofrendan y reverencian, a vencer las dificultades terrenales según su destino.

 El sacerdote de Ifá (awo o babalawo, según su rango) es quien interpreta los mensajes que Órúnmilá envía en cada signo, y es mediante esos mensajes que cada persona conoce el orisa tutelar (poder natural que rige su cabeza), su destino terrenal, y los tabúes de los que debe abstenerse para tener una larga y provechosa vida.

Los seguidores y practicantes de Ifá Orisa no están comprometidos ni obligados por Órúnmilá ni los Orisas a la realización de iniciaciones ni ceremonias. De hecho éstas se llevan a cabo cuando la persona las solicita y cumple los requisitos que cada una establece.

El babalawo no cuenta con la anuencia de Ifá para producir daños en las personas a las que ha iniciado, porque en esa iniciación pidió salud, larga vida y bienestar para ellos. 

El padrino (babalorisa) o madrina (iyalorisa) que inicia al nuevo omolorisa (santero(a) está en el deber de enseñarle y ayudarle para que logre los objetivos que le fueron explicados en la ceremonia de iniciación, mediante la observación y respeto de los consejos.

Y hasta aquí por hoy, egbón ati aburos

Seguimos divulgando para hacer más grande nuestra filosofía.

Mo foríbale Ifá Orisa

Okanbi.

Aclarando el misterio

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para quienes lean estas líneas.

El pasado 27 fue publicada en la sección Opinión de www.Bilbao24horas, la entrevista que me realizó la periodista Sonsoles, que me permitió ilustrar sobre aspectos de interés social de la práctica de nuestro Ifá Orisa. Hoy la pongo a la consideración de todos y les exhorto a que promuevan estos temas en su entorno más cercano, con el objetivo de actualizar los conceptos reales de nuestra filosofía religiosa, eliminando falsos tabúes y mostrando sus virtudes. Aquí les va:

 “La santería permite a cada ser humano lograr la mejor estancia terrenal posible”

La santería es una filosofía-religión afrocubana muy poco conocida en España y, precisamente por ello, está rodeada de un halo de misterio que Okanbi, babalawo y santero cubano nos ayuda a desentrañar desde Vizcaya.

Pregunta. La santería es una filosofía-religión desconocida. La ignorancia hace que mucha gente la relacione con asuntos misteriosos y oscuros...

Respuesta. La ignorancia es motivo de oscuridad en todos los aspectos, y si se une a la mala intención y el menosprecio, intenta destacar defectos en vez de virtudes e impide ver la realidad de las cosas.

P. ¿Qué pretenden sus ritos?

R. Las consultas y las consagraciones, son las ceremonias más habituales. En ellas se intenta informar sobre los tabúes individuales, para permitir que cada ser humano logre la mejor estancia terrenal posible, de acuerdo con su destino.

P. ¿Qué es la regla de Ifá? ¿Quién es Ifá Orisa?

R. Los dos nombres se refieren a lo que ha sido llamado popularmente desde los años 50 del pasado siglo como La Santería. Una filosofía- religión afrocubana, resultante de la mezcla que tuvo que hacer el esclavo para simular ante el esclavista que adoraba sus dioses católicos, cuando en realidad mantenía la adoración a sus Orisas ancestrales. Es por eso que funde criterios y creencias católicas con prácticas y ritos africanos de varios tipos. En la actualidad se ha expandido a múltiples países de América y Europa, como México, Puerto Rico, Venezuela, Panamá, Brasil, Colombia, España, Francia, Holanda, Alemania e Inglaterra por mencionar algunos.

P. ¿Existe una comunidad practicante de santería en Bizkaia?

R. En Bizkaia probablemente haya menos seguidores que en otras ciudades españolas. Canarias, Madrid o Valencia, por ejemplo, le superan con creces. Lo que sucede es que los practicantes y seguidores de Ifá Orisa, a diferencia de otras prácticas, no se constituyen en comunidades, ni tienen iglesias o centros de culto donde realizan ceremonias cada semana. Están dispersos geográficamente y realizan sus ceremonias dentro de sus casas con sus familiares de sangre y de iniciación. Esto dificulta conocer el número de seguidores por regiones. Pero donde haya un sacerdote y un iniciado o iniciada aglutinadores, existirá sin dudas, un número indeterminado de seguidores.

P. ¿Qué tipo de ritos practican?

R. Misas espirituales, ofrendas propiciatorias y de agradecimiento. Iniciaciones y celebraciones festivas.

P. En ocasiones sacrifican animales...

R. Todos los objetos que utilizamos en la vida, con excepción del propio ser humano, son usados como ofrendas, según aconseje el oráculo, es decir plantas, frutas, ropas, comidas, bebidas y animales.

P. ¿Qué utilidad tiene una práctica de este tipo?

R. Propicia el apoyo de los Poderes Superiores para vencer las dificultades cotidianas.

P. En su sección de 'El Portaluco' usted escribe un artículo titulado 'El don de Alba' en referencia a la nueva serie televisiva y señala que ésta le hizo pensar en la cantidad de mujeres jóvenes que en la vida real no pueden canalizar adecuadamente ese don de ver espíritus por temor a ser tachadas de locas o brujas. ¿Existe de verdad gente que ve espíritus?

R. Los testimonios de los panelistas (tertulianos) que participan y debaten después de cada capítulo de El don de Alba, ponen de manifiesto la realidad cotidiana del espiritismo y las personas que lo experimentan y lo sufren debido a la incomprensión del entorno social. 

P. Usted ha escrito también sobre los aquelarres...

R. Las llamadas brujas vascas fueron perseguidas por esas prácticas, y con su desaparición se perdió temporalmente la continuidad de sus ritos. Las herederas actuales han dado nuevos nombres y formas a las prácticas de entonces. Hoy sólo se busca información sobre los difuntos, para tranquilidad de las personas. Ahora, por ejemplo: se nombra constelación familiar a una misa espiritual con la participación de personas con percepción espiritual que brindan información sobre miembros de la familia en cuestión, vivos o muertos, para lograr armonía familiar. Se funden las capacidades espirituales con conocimientos de terapias variadas como la kinesiología, para lograr el bienestar del individuo en el marco físico y espiritual.
Fin

Confío en que divulgando y enseñando,podamos lograr paulatinamente abrirnos paso entre las prácticas religiosas, y que nuestro Ifá Orisa vaya ocupando el lugar que su profundidad y alto nivel le merecen.
De todos es la tarea!
Mo foribale Ifá Orisa.
Okanbi